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學語文，從讀童詩開始

“王宜振教童詩”欄目以推薦中國現(xiàn)當代適合兒童閱讀的較新的詩歌文本并對之加以品讀為主，以此推動全國詩教工作的開展。同時，本平臺還開辟“孩子的詩”“詩教課堂”“詩歌后面的故事”“好書推薦”等欄目，歡迎全國詩教工作者、詩人參與互動，共育詩歌教育的花園。

好  書  推  薦

孩  子  的  詩

01

小菜一碟

李一諾（10歲）

語文老師說

這些詞語對你們來說

小菜一碟

數(shù)學老師說

這些數(shù)字對你們來說

小菜一碟

英語老師說

這些單詞對你們來說

小菜一碟

你一碟

他一碟

結果我們就吃撐了  

(輔導老師：廖宇娥)

點評：學生作業(yè)太多，負擔太重，壓得孩子喘不過氣來，嚴重影響了孩子的身心健康。怎樣把這一教育現(xiàn)狀，通過一首詩反映出來？小詩人沒有從大的方面去寫，而是選擇了一個小的角度，把視角集中在“小菜一碟”上。小詩人寫語文、數(shù)學、英語三科老師布置作業(yè)，每個老師都說：這對你們來說，只是小菜一碟。正是這你一碟，他一碟，孩們就吃撐了！小詩用詼諧幽默的手法，批判了教育現(xiàn)狀，帶給我們的是對教育改革的深度思考。愿學校全面貫徹落實中央的“雙減”政策，給孩子們更多的輕松和快樂。

02

我畫的樹太漂亮了

茗芝(8歲)

我畫的樹

太漂亮了

接下來畫的鳥

畫的云

畫的池塘和花朵

都配不上它

點評：小詩人畫樹，只點出了樹畫得漂亮。怎樣漂亮？小詩人并沒有直接描述，只說接下來畫的鳥、云、池塘和花朵，都無法配上它。不用再多說，樹的美不言而喻。用鳥、云、池塘、花朵來襯托樹的美，這種修辭形式，我們也常常用。小詩人運用此種修辭形式，使整首詩詩意盡出，給人留下了深刻的印象

03

城市胖了

楊浩坤（9歲）

以前的城市

住著城里人農(nóng)民住在農(nóng)村

現(xiàn)在的城市住著城里人也住著農(nóng)民

城市有點胖農(nóng)村有點瘦

點評：改革開放后，中國社會發(fā)生了重要變化，城市化的步伐加快了。小詩人是個有心人，他看到了這一變化，信手用一首小詩記錄下來。過去，城市和鄉(xiāng)村界限分明。城市住城里人，鄉(xiāng)村住農(nóng)民。現(xiàn)在呢？農(nóng)民也進了城，住進了城里。這就使城市變得更擁擠。城市不得不向外擴張，而農(nóng)村呢？居住的人卻越來越少。小詩人用了“胖”和“瘦”兩個詞，把這一現(xiàn)象寫得栩栩如生，不僅寫出了城鄉(xiāng)的現(xiàn)實變化，也提出了耐人思索的一些問題。

04

星  星

馬雨軒（9歲）

一個個小星星掉了下來

落在了草叢中

讓小草的夢里

多了一個星空

點評：夜晚，小星星掉下來，掉到哪兒去了呢？掉到草叢中，草叢中有了那么多小星星，小草就開始做夢了，它的夢里有了一個星空。小詩人用了虛實結合的手法，恰到好處地表現(xiàn)了詩的意境。前一個星星，是天空中的星星，為實象；后一個星星，是夢中的星星，為虛象。一實一虛，詩就出來了，像春天的竹筍，拱破了地皮。

05

樹

姚佳琪（8歲）

樹是泥土的信

一個個果子

是一個個文字

風讀了又讀

把每一個字

都讀熟了

才讀懂了

泥巴的甜言蜜語

點評：小詩一開頭，就用了一個變形想象：樹是泥土的信。樹和信沒有任何相近、相似之處，它們是兩個不同的形象。那么，兩者還有沒有聯(lián)系呢？有。它們在神韻上相通。在用了一個變形想象以后，小詩人又用了一個變形想象：果子是文字。兩個變形想象的疊加，給小讀者創(chuàng)造了極大的想象空間，讓小讀者去聯(lián)想去補充，去完善去豐富。接著，小詩人用風作例，寫風讀了又讀，才讀懂了泥巴的甜言蜜語。在這里，小詩人寫出了詩的意境。一首詩成功與否，全在于它的意境。王國維在《人間詞話》中說：“詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。”王國維說的境界，實質(zhì)就是意境。詩歌形象總是隱多于顯，藏多于露。化詩歌形象之“實”為詩歌意象之“虛”，這其中凝聚著小詩人不凡的藝術創(chuàng)造力。一個二年級的小朋友，能寫出如此具有想象力的好詩，足見其出色的才華和令人稱道的藝術功力。

06

快樂是什么顏色

劉品戀（9歲）

快樂是紅色的

像火紅的太陽

照一下

心就暖了

快樂是黃色的

像金色的麥芽糖

舔一下 

心就甜了

快樂是紫色的

像晶瑩的葡萄

聞一下

心就舒服了

快樂是什么顏色

我不知道

但它一定是彩色的

點評：快樂有顏色嗎？誰又見過快樂的顏色呢？小詩人見過，其筆下的快樂是紅色、黃色和彩色的。多彩的快樂，帶給人們的感覺是暖的、甜的和舒服的。小詩人在詩中運用了通感的手法，把無色無味的快樂，寫出了色，寫出了味，使詩突破常規(guī)的語言局限，充滿了意趣。

07

力 量

汪陽文焮（10歲）

一聲公雞的啼叫

喚醒了一群公雞的啼叫

一群公雞的啼叫

撕破了黑夜的臉

(輔導老師：汪 醒 )

點評：一只公雞的叫聲，喚來了一群公雞的叫聲。一群公雞的叫聲，撕破了黑夜那張臉。黑夜的臉撕破了，黎明就來了！一首好的小詩，往往有妙句，這妙句往往在詩的尾句。“撕破了黑夜的臉”正是這首詩的妙句，也是這首詩的點睛之筆。

08

偶  像

顧一依（9歲）

月亮是香蕉的偶像

為了像月亮一樣

香蕉把自己的

果子長得彎彎

把顏色涂得金黃

想慢慢地

發(fā)出金色的光芒

(輔導老師：張華)

點評：香蕉的偶像是月亮。香蕉想長成什么樣兒？它要長成自己偶像的模樣兒！外形上，它長得彎彎的，很像一輪彎彎的月亮；顏色上，它把自己涂成月亮那般金黃的顏色，還想像月亮那樣發(fā)出金色的光芒。小詩人對月亮和香蕉的觀察細致入微，并從觀察中發(fā)現(xiàn)了詩意，發(fā)現(xiàn)了童詩的意趣，進而寫成了一首新穎別致的小詩。

09

柳芽的心跳聲

余超（11歲）

溫暖的午后

我和春風一起

聽到了

柳芽的心跳聲

那么小

那么輕

那么密

每一朵柳芽

都有一顆 

小小的心

在春天的午后

自由地

跳著

點評：春天，柳樹發(fā)芽了，像一只只小鳥的嘴，啄得小樹發(fā)癢。這么有趣的事物，大人常常疏于關注，而孩子卻關注了，不但關注了，還聽到了柳芽的心跳。那么小，那么輕，那么密，每一朵柳芽，都有一顆這樣的心，在春天的午后，自由地跳著。這是詩人的眼光，詩人的發(fā)現(xiàn)。小詩人通過對柳芽細致入微的觀察，把自己的感情投放在柳芽上，不僅發(fā)現(xiàn)和感受到了柳芽的心跳，也發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了詩意。

10

荷 葉

魯巾琳( 1 1 歲)

池塘里

有一大片荷葉

你擠我，我擠你

扭動著自己的身體

它們是在比賽

看誰最先走進我的詩里 

(輔導老師：張曉鵬)

點評：寫荷葉，這首小詩別出心裁，完全摒棄了以往寫荷葉的套路。詩中荷葉你擠我、我擠你，那般擁擠，是為了扭動自己的身體，搶先走進“我”的詩里。讀到這里，我為小詩人的構思直呼奇妙。一首小詩，能不能實現(xiàn)陌生化，構思極其重要。構思新巧，小詩便有了新意，有新意有創(chuàng)新的小詩，才是真正的好詩。

11

星星·月亮 ·大海 ·天空

陳昊生( 1 2 歲)

天上的星星眨眼睛

它突然發(fā)現(xiàn)

海里的星星也在眨眼睛

它生氣地說：

“不許學我!”

海里的星星不理它

它就請月亮來評理

誰知月亮也正在生氣：

“海里有個家伙也學我!”

天空聽罷笑了笑：

“那只是咱們的倒影。”

點評：看到天上的星星和月亮，再看到水里的星星和月亮，你會想些什么呢？小詩人想到：那是水里的星星和月亮，在模仿天上的星星和月亮，而且星星和月亮不知道那僅僅是它們的倒影。小詩人看到這一自然現(xiàn)象，頓時生發(fā)出一個故事來，詼諧幽默且妙趣橫生，真是一首難得的小詩！

12

時 間

葉果兒(11歲)

什么是時間？

誰知道？

人不是時間，

人的白發(fā)才是時間；

鐵不是時間，鐵的銹斑才是時間；

筆不是時間，

筆寫下的字才是時間。

時間到底是什么？

誰知道？

點評：時間是一個十分抽象的概念，可以說，誰都沒有見過時間。但是，大家都見過人的白發(fā)，見過鐵生銹，見過筆寫下的字跡。小詩人告訴我們：這就是時間。原來，我們看不見、摸不著的時間，就在我們身邊，正是我們天天見、日日看的事物。小詩人真不簡單，把抽象的時間化作具象的白發(fā)、鐵銹和字跡。這種“無中生有”的筆法，使小朋友對時間的理解更清晰、更具體。

13

拍 照

袁子雯（7歲）

梅花笑了，

好香呀！

我來給她們拍個照。

相片里只有

一張張笑臉。

唉，香香的味道，

卻被拍丟了。

點評：梅花在冬天才開，它的美麗、它的香味、它的傲骨，都是人們所稱贊的。人常說“歲寒三友”，通常把梅花同青松、竹子并列，可見梅花在人們心目中的地位。給梅花拍個照，把梅花的美麗留下來，把梅花的品質(zhì)留下來。照拍完了，細心的小詩人卻發(fā)現(xiàn)拍丟了些什么。拍丟了什么呢？原來，梅花的香味拍丟了，多遺憾呀！最后兩句，小詩人點石成金，真是千金難買的好詩句呀！

14

藍 天

葉如瑄（7歲）

鳥兒說

最藍的天在高高的云里

魚兒說

最藍的天在清清的水里

花兒說

最藍的天在閃閃的露珠里

我說

最藍的天在我黑黑的眼睛里

點評：最藍的天在哪里？鳥兒、魚兒、花兒和“我”，對這個問題有著不同的見解和答案。世界上的許多事物，往往仁者見仁，智者見智，站在不同的角度看問題，就會有不同的答案。小詩從一些司空見慣的現(xiàn)象中，發(fā)現(xiàn)了生活的哲理，帶給小讀者的是深入的思考和啟迪。

（王宜振點評）

王宜振答記者問

問：請問王老師，是什么契機讓你決定編著這套童詩講評讀本呢？

王宜振：幾年前，我曾編著過一本《現(xiàn)代詩歌教育普及讀本》（上下冊），上市后，很受歡迎。可也有不少讀者反映，這個讀本更適合小學教師，不大適合小學生閱讀。隨著詩歌教育走進小學語文課堂，新課標對小學生的要求也越來越高。小學統(tǒng)編語文課本，四年級下冊有一個詩歌單元，直接要求小學生會讀詩、鑒賞詩、寫詩。可由于多年來，中小學詩歌教育的缺失，要完成這一教學任務，十分困難。老師和學生普遍反映，不會讀詩、鑒賞詩、寫詩。這就需要在課本的基礎上，給孩子補充一些教學內(nèi)容。我多年來從事詩歌創(chuàng)作和詩歌研究，便應人民教育出版社之約，為小學語文四年級下冊寫了一本教材配套讀本《輕叩詩歌大門》，填補了知識的空缺，擴大了孩子的知識面。在具體實施的過程中，又有不少老師反映，能有一本便于師生操作的詩歌講評本最好。我又應西電出版社的邀請，寫了這本《王宜振給孩子們講詩評詩》，嚴格來說，這仍是配合小學語文教材詩歌教學的一個課外讀本。

問：你是我國優(yōu)秀的童詩詩人，給孩子寫了不少優(yōu)秀的童詩作品。不少還選進中小學的語文課本里。可退休以后，聽說你很少再寫詩，轉(zhuǎn)而花費大量的精力，對中小學生進行詩歌教育。你倡導并建立了全國第一個詩教機構。說說你為什么這樣熱衷詩教呢？你能談談詩教對孩子究竟有些什么好處嗎？

王宜振：詩歌是文學中的文學，皇冠上的明珠，詩歌是文學之魂。換句話說：詩歌是人類文化的精髓。中國是一個詩的大國，詩歌在中國傳統(tǒng)文化中占有很重要的地位，說它是傳統(tǒng)文化的脊梁也不為過。早在兩千多年以前，大教育家孔子就提出“以詩治國”的詩教理念。孔子在這里也許夸大了詩的功能。但詩確實通過潛移默化的作用，能對人的心靈進行陶冶，使人的心靈得以凈化、豐潤和提升。我之所以主張孩子要學詩寫詩，我想：詩對孩子應該有五個方面的好處。一、有利于呵護兒童童年的夢想。童年的夢想很重要。它是孩子一生起跑的動力和加油站。孩子學詩寫詩，有利于形成自己的心靈感知方式，很容易保留童年時的夢想，使自己永不失美好的心靈狀態(tài)。詩中美好的情感，可以陶冶孩子的情操，培育孩子的人文素養(yǎng)，使孩子的精神得到升華、安慰和愉悅，直到使孩子純潔、真誠、旺盛的生命力一直保持下去，陪伴孩子的一生。二、有利于開發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)造力。在當今的讀圖時代，也是孩子的想象力缺失的時代。可詩不一樣，詩這種文體，同視覺藝術有一種本質(zhì)上的對抗性，它可以激活孩子的想象力。一個具有想象力的民族，才是具有創(chuàng)造力的民族。我們要科教興國，培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的科技人才。讀詩寫詩，是實施這一方針的重要途徑。根據(jù)不少學校的調(diào)研反饋，從小學詩寫詩的孩子，已成為各條戰(zhàn)線上創(chuàng)新型的人才。三、有利于陶冶兒童的情感。詩是心靈的藝術，又是情感的藝術，對孩子的心靈有一種潛移默化的陶冶作用。我們說：教育的最高境界是詩性。人生的最高境界同樣是詩性。在詩歌閱讀中，人類會永遠保持對生命意義的探尋，對真、善、美的向往與追求，永遠保持和不斷提升凈化自我心靈的態(tài)勢。我們說：詩可以改變一個人，改變他所處的周圍的世界。四、有利于傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。中華文化博大精深，尤其是中國的詩文化，更是一座富礦。要研究它、傳承它，如果不從詩歌入手，是理解不透和研究不清楚的。我國歷代杰出詩人的偉大詩篇，無不滲透著時代精神、民族精神和人文精神。傳承好它，不僅是對人類文明的傳承，更是對中華文化思想文化價值的傳承。要做好傳承的工作，必須學詩寫詩。五、有利于兒童學習母語。有志之士提出：學語文，從讀童詩開始，我是認同這一觀點的。更有人提出詩意語文的觀點。講語文，要有詩意，目的是培養(yǎng)孩子純正、高雅的文學趣味，讓孩子享受并創(chuàng)造語言的美。這種詩意語文教育我很贊同。它是教育對兒童精神家園的追尋，是語文教育的精神還鄉(xiāng)。它也是為孩子詩意人生奠基的第一塊基石。事實證明，會讀詩、寫詩、鑒賞詩的孩子，語文素養(yǎng)和寫作能力都是超強的。

問：這個詩歌的講評讀本，有些什么特點？你要達到怎樣的目的？

王宜振：在語文教學中，詩歌教學始終是一大難點。重點是：老師不會教，學生不理解。這反映出一個問題，就是孩子不會讀詩、鑒賞詩、寫詩。怎么辦？這個詩歌的講評讀本，重點要解決這個問題。起初，我是想把“講”和“評”分開，后經(jīng)過調(diào)查研究，又征求專家、老師和家長的意見。他們都認為放在一起好。給孩子講詩，讓孩子了解一些初步的詩歌常識，有利于詩歌的鑒賞和寫作。同時，精選歷經(jīng)三十年，孩子寫的詩歌精品，進行逐一點評，給孩子豎起一個同齡人童詩寫作的標桿，點評簡明扼要，讓孩子學會鑒賞，學會判定好詩的標準。這樣的訓練，很容易達到新課標對小學生提出的要求，解決了教學中的難點。

問：王老師，你在編著這套書的過程中，遇到的最大的挑戰(zhàn)是什么？你選學生詩的標準是什么？

王宜振：在編著這個講評本的過程中，我遇到的第一個挑戰(zhàn)便是如何給孩子講詩，怎樣講孩子才容易理解。開始，總是對孩子的理解能力把握不準，不是淺就是深。后來，我多次到學校進行試講，邊講邊改，終于對課的難易度有了較準確的把握。后來，把這些課放在新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、今日頭條、網(wǎng)易網(wǎng)等諸多大網(wǎng)上，獲得讀者高度的認可和好評。不少老師、家長親切地稱它為“網(wǎng)紅課”。入選書中的12堂課，都是我多年來詩教體驗的結晶。書中選了孩子寫的181首詩，都是我三十年來，從全國各種報刊、新媒體中精選出來的。有人說，它是孩子詩歌的天花板，我不敢認同這一說法。但有一點可以確定的是這些童詩，都來自孩子獨特的視角、獨特的體驗、獨特的感受，絕不會是人云亦云的泛體驗和泛感受。不少讀者讀每一首詩的第一感覺：便是眼睛為之一亮，心靈為之一震。用他們的語言說，給人一種完全陌生化的感覺。不少詩教學校，推薦來大量孩子的作品，我卻十分挑剔。最后，能夠進入我法眼的卻是寥寥無幾。不是我過于苛刻，而且我遵循一條最重要的標準，那便是入選的孩子的詩，要有超級想象能力，要有來自自己心靈的創(chuàng)造。有些人主張孩子模仿，美其名曰：給個拐棍學走路。我反對這樣做。我認為賴以走路的那根拐棍一旦拄起，便很不容易丟掉。我給孩子講詩評詩，一開始就要求孩子融入自己的創(chuàng)造。這是我的標準和衡量的尺度。我給孩子點評詩，絕不面面俱到，而是點評他最突出的一點，重點是畫龍點睛，進而拋磚引玉。

問：詩歌教育和語文課堂教學有著怎樣的關聯(lián)？怎樣看待詩歌對孩子語文素養(yǎng)和寫作能力的培養(yǎng)？

王宜振：我一直認為，詩教是和語文課堂相輔相成，兩者相互融合，難以區(qū)分。有相當長一段時間，詩教被摒棄在語文課堂之外，幾乎所有的高考作文題，括號內(nèi)都有一條：不能寫成詩歌。就是這么一條，對詩教和孩子的成長，造成了不可挽回的損失。孩子的成長需要詩歌，語文教學離不開詩歌，語文素養(yǎng)的培養(yǎng)和寫作能力的提高，更離不開詩歌。近幾年，教育部制定的新課標，直接將詩歌融入中小學語文課堂，成為中小學語文課堂教學的一部分。新課標對詩歌教學提出了不同年齡段的要求。我認為，這是教育改革的重要決策。這才從根本上，抓住了語文教學的本質(zhì)。據(jù)我多年來的經(jīng)驗，學會讀詩、鑒賞詩、寫詩，可以大大提高孩子的語文素養(yǎng)。語文課中的閱讀分析題，一直被認為是教學難點。可在會鑒賞詩、會寫詩的同學面前，卻變得十分容易。那么，對于作文寫作呢？作文是描寫外部世界的，而詩是體驗內(nèi)心世界的，會寫詩的孩子，作文自然不在話下。從學詩寫詩入手，我以為是學好語文的捷徑。

問：王老師，除了這套童詩講評讀本，你還會推出詩歌鑒賞系列作品嗎？你小時候是怎樣愛上詩的？你能為愛詩的小朋友說一句話嗎？

王宜振：除了這套讀本，我還有《詩歌的創(chuàng)作與鑒賞》正在出版，預計今年下半年將與讀者見面。詩歌鑒賞是詩歌教育的重要組成部分。我計劃將百年來的中國經(jīng)典童詩，寫一套鑒賞讀本。以提高孩子進一步認識經(jīng)典詩歌的價值，提高他們的審美能力。我今天之所以能夠成為一個詩人，成為詩歌教育的帶領者和先行者，與我上小學時的一位叫于百溪的語文老師分不開。他酷愛詩歌，幾乎每天要寫一首半文半白的詩。有趣的是他常常在語文課堂上念給大家聽。邊念邊搖頭晃腦地進入癡迷狀態(tài)。我受于老師的影響，也寫一些小童詩。我的小詩被于老師發(fā)現(xiàn)了，便在作文課堂上作為范文，念給同學們聽。于老師經(jīng)常夸獎我詩寫得好，作文寫得好，讓大家向我學習。于老師的鼓勵，使我從小就有一個作家夢的夢想。長大了，這個夢想一直陪伴在我身邊，成為我成長為作家的動力和加油站。我能有今天，首先要感謝于老師，使我在詩的滋潤下有了一個詩的夢想。今天，我非常喜歡愛詩的小朋友，他們同我小時候一樣，同樣有一個詩的夢。我送給他們一句話：愛詩吧，讓詩陪伴你們成長，直至陪伴你們一生。